أُجُورَهُنَّ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هنّ » ضمير الإناث الغائبات مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ : حال من فاعل « آتى » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . غير : بدل من « محصنين » أو حال ثان منصوب بالفتحة . مسافحين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد بمعنى : عفيفين غير زانين . والسفاح : هو الزنا . وَلا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ : الواو حرف عطف . لا : زائدة لتأكيد النفي . متّخذي : معطوفة على « مسافحين » وتعرب مثلها أو على « غير » وحذفت النون - أصلها : متخذين - للإضافة . أخدان : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنوّنة . بمعنى : غير متّخذين صديقات سرا وهي جمع « خدن » وهو الصديق يقع على المذكر والمؤنث . وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ : الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » يكفر : الجملة الفعلية : صلة الموصول « من » لا محل لها وهي فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بالإيمان : جار ومجرور متعلق بيكفر بمعنى : ومن يكفر باللّه ورسالة نبيّه الكريم محمد - صلى اللّه عليه وسلم - لأن « الإيمان » يراد به شرائع الإسلام . فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . حبط : فعل ماض مبني على الفتح عمله : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . هو : ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في رفع مبتدأ والجار والمجرور « في الآخرة » متعلق بخبر المبتدأ .